随笔-活夹生了

 

 

 

听说去年国内铺天盖地的报道就是一个字：悲。这也是这部影片前半部的主题。然而悲愤悲愤，那个“愤”呢？大家也许还记得那位跪在路中间试图阻拦愤怒的家长们到成都上访的市委副书记，媒体给了很多报道，如今大约已经高升了。他当时说的是：“我为你们主持公道，一定彻底调查。”这部纪录片拍下了人群中一位母亲的愤怒回应：“调查你妈逼啊！”那是地震一周后无人问津无人关心后的怒吼。

调查你妈逼啊。。。现在他妈逼也不让调查了。于是，“死于非命”这个表示愤怒和震惊的成语变成了无奈的一声叹息。

我忘不了影片中阻止家长上访的官员：“现在有外国朋友们在场，大家要保持形象啊！”

我忘不了为平民愤而拍到现场的建筑专家，这里瞅瞅那里看看，一位当地人指给他们看各种建筑废墟，专家说：“这个好像是有些问题，薄了一点。”然后拿出小本子比比划划，那位当地人调笑到：“直接说豆腐渣工程不就得了？”专家闻言急忙惶然离去。镜头一转，是一堆残存的砖墙，砖与砖之间几乎看不见水泥。

我忘不了影片最后的村民们，对着镜头大声喊着党和政府的好处，并鄙夷地对一位失去孩子的母亲说：“你和他们乱说些什么，就告诉他们党和政府的好就行了。和这些外国人说什么！”那位母亲倍感委屈：“我什么时候说党和政府不好了，我一直都说他们好啊。人家就是来了解一下孩子的情况，你们家的孩子都好好活着，关你们什么事！”

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忘不了这些，所以对今天所有腆颜出席各种悼念活动的大小官员，说一声：“悼念你妈逼啊！”

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“地震一周年即将来临之际，四川省委宣传部常务副部长、省政府新闻办公室主任侯雄飞做客新浪访谈，他介绍说，共确定4个国家级地震遗址，将组织一些干部离岗疗养、考察、学习以减轻他们的心理压力。”

疗养？减压？操你妈！

 

 

爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。
                                                  —勃特兰•罗素

爱国主义是无赖最后的避难所。
                 —塞缪尔•约翰逊

爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。
                                   —托马斯•潘恩

爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。
                                                         —乔治•简•纳森

爱国主义就是你确信：这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生于斯。
                                                                                  —乔治•肖伯纳

爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。
                                         —乔治•肖伯纳

除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，你将永远不会拥有一个宁静的世界。
                                                                             —乔治•肖伯纳

爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。
                                                                          —安卜罗斯•皮尔斯

当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。
                                                              —阿瑟•舒本华

异议是爱国的最高形式。
      —托马斯．杰弗逊

对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。
                                                         —涅克拉索夫

批评他的国家的公民是在含蓄地为国家作贡献。
                              —詹姆斯•W. 富布莱特

不能允许你用爱国主义蒙蔽双眼而不能面对现实。错就是错，不管是谁说的。
                                                                                —马尔科姆•X

我的国家不一定总是正确的；当它正确时，保持它的正确；当它错误时，促使它正确。
                                                                                            —卡尔•舒尔茨

那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。
                                                —亨利•大卫•梭罗

争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！
                                                                                                                                                      —胡适

每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。
                                                                                                      —列寧

我无意彻底排斥爱国主义观念。我知道它存在，并且我知道它在当前的争端中起到了相当的作用。但是我敢断言，一场伟大持久的战争决不能仅仅靠这个原则来支撑。还必须有对于利益或回报的预期。
   —乔治•华盛顿

真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。
                                          —伊丽莎白女王二世

任何时候当你听到一个人说他爱他的国家，这是一个信号，表明他在期待为此获得报偿。
                                                                                                         —门肯

我认为爱国主义就如慈善——它是从家庭里开始的。
                                               —亨利•詹姆斯

我的国家错误或正确，就像说，我的母亲醉酒或清醒。
                                    —吉尔伯特•K. 切斯特顿

要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。
                                               —爱德蒙•柏克

民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的 “爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上；不是对某人自己国家的利益的热爱，这种热爱既关注国家的精神财富也关注它的物质财富——从不以强力欺凌别国。仅仅爱一个个体而排斥对他人的爱就不是爱，不把爱某人的国家作为对人道主义的热爱的组成部分就不是爱，而是偶像崇拜。
                                                                       —埃里克•弗罗姆

在我们时代的语境中，我们的“爱国主义”到底是什么意思？我敢说，我们的意思是一种对国家的责任感……这种爱国主义不是短暂的、狂热的情感的爆发，而是安静而稳定的终生贡献。
                                 —埃德莱 E. 史蒂文生

爱国主义必须建立在伟大的原则之上并以伟大的美德作为后盾。
                                                       —亨利•柏林布鲁克

爱国主义在美国是很容易理解的；它意味着用警惕你的国家的方式警惕自己。
                                                                                —凯文•柯立芝

有时需要为了国家利益撒弥天大谎。
                       —海莱尔•贝洛克

对他们来说，爱国不过是谄媚统治者的一种方式；只要他们认为统治者再也听不到，他们所说的一切马上就惊人地诚恳，因为那些听他们说话的人是可靠的。
                                                                                                                                                                                           —卡斯汀侯爵

印度民族的圣雄甘地说：“我首先是一个人，其次才是印度人”。中华民族之魂鲁迅说得更好：“把沦为异族奴隶之苦告诉国人，是很必要的，但是切莫使人得出结论：那么，我们倒不如做自己人的奴隶罢”。对于那种“不爱国人却爱国，只爱民族不爱民”的伪民族主义，这两句话应是最好的回答。
                                                                                                                                                 —秦晖

恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。
                                                                                                                —陈独秀

有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中國叫爱国者！
                                                                              —王朔

 

周末逮着一个“圣诞老人”的信使。从壁炉烟囱里钻进来的。它好像很不满意的样子，拍照后释放。

在中国所谓审批，不过是个交钱发证的手续。中国保健协会也就是个不伦不类的semi-政府机关。和各村各户私设路卡乱收费性质是一样的。 秘书长徐华锋还真把自己当成一级政府主管部门了。想当初，李鬼拦路抢劫的时候还得粘点胡子，整两把斧子呢。徐大秘书长再出来讲话，也要学得稍微专业点吧。可能是眼见着这坐地收钱，伙同奸商骗老百姓活命钱营生，要被方舟子断了。心里一急，跳出来就说。得，你这大呼悠的尾巴就掖不住了。

你们协会都批了多少“没有任何毒副作用”的保健品？人每天需要的营养要素过量服用都会有副作用,有些还是很严重的，就更别提你们批的那些东西了。

http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/jiankang27.txt 

答叶赫---- 民主是平等权利

首先感谢你阅读了我的文章。你提出的对李银河的质疑也是我可以预料的到的。并且这种质疑我也曾经有过。

如果李银河的文章是什么姐姐，什么子美之类的人写的，我可能会和你一样不懈一读，或想也不想就提出反对。同性恋，性虐，一夜情，换偶，等等这些东西也同样和我自己的为人方式和道德标准 格格不入。但正是李银河的身份，让我能真正好好思考一下她所要表达的概念。李银河，一个 50 多岁的单身学者，想必更年期都早过了，她提出的概念里，或者这后面还包含着什么？稍加思索就可 以发现，她要表达的是一种代表平等的民主理念。

你不得不承认这个社会是多样的。在这种多样性的前提下，就不可能出现单一类的人群。社会的道德标准可以是单一的，但这种标准的作用方式是教育，引导，而不是干预其他不符合主流意识的人 的生活方式。因为他们的所做所为只要还在宪法所赋予的人权范围内，就应是受到保护的。尽管我 们看来他们的这种生活方式象垃圾，象屎。这就是平等的，无歧视的原则。刚来加拿大时，看到大 城市里的流浪汉，一个个身强力壮，英语又是他们的母语，实在不明白为什么他们不去工作。他们又多盘聚在市政厅门前等显著部位，难道就没人给他们遣散，收容，关押吗？没有，因为这是他们 在自己的国家里，用自己的方式生活。冬天，每次大的降温前，政府会提供庇护场所 " 请" 他们去，政府的 United Way 计划也为他们提供食物，职业培训计划。我从一个政府义工朋友那了解到，他们中的很多人，天气一暖和还是愿意回到街上去。政府可以限制吗？不能，因为这是他们的权利，一 种平等的权利。但你如果以强势道德标准，用强势力量进行打压，你就是侵犯了他们的人权了，尽 管你的初衷可能 是 " 我这是为了你们好！" 。

回到李银河提出的性的问题上来。我可以肯定大多数骂李银河的人其实都没有好好看过她的文章。她不是要提倡什么。象叶赫你提出的，卖淫，二奶，这都是作为一向提倡平等的李银河所反对的。 她提出的正是我前面所说的平等这个基本民主权利。现在已经见不到判死刑的所谓的流氓，看不到 未婚先孕的被游街，看不到只因为家里有张裸体素描而被判刑 10年。但这些在 2 ，30 年前却比比皆是。这是社会的进步，但如果有人漠视这种进步，或企图阻碍，不难想象这种不平等将会以其他的什么方式 " 回报" 漠视者。谁能保证以后不再出现个希特勒，以你的生活方式是不健康的为理由而进行灭绝呢？有人爱吃榴连爱吃臭豆腐，讨厌这些的人觉得这象屎一样，但吃有吃的权利，讨厌有讨厌的权利， 可是没有干涉的权利。性的问题，同性恋的问题也是一样。

叶赫先生（我假设你是男的），在你的文章里我发现你和大多数人一样把" 可不可以" 和" 好不好 "混淆起来。社会主流的道德规范只可以在它自己的允许范围内发挥作用，但要把这凌驾在宪法 赋予的人权之上就是违法和违背公平原则了。你提出 "同性恋者要结婚，法律要不要允许？我以为 要考察同性恋人群的爱情是不是巩固的（和正常恋比），有没有多角现象，有没有兼有正常恋的， 才可以定出法律。 "试问你结婚的时候如果被要求证明，你没有其他女朋友，结婚后没有打算还和 其他女朋友交往，然后签字画押，公证后才允许你结婚。你恐怕到那时候才会体会到什么叫歧视。 并且，这样做了，就可以保证你的婚姻一劳永逸了？我看未必。

加拿大（我想美国也是一样）的每条人行道路与街道的交界处都被修成平缓的坡度，这是为人口中的 1.2% 的残疾人提供的。虽然他们是少数，但他们同样有平等的权利。当权利为一个人服务时，叫独裁；当权利为少数人服务时，叫特权；当权利为多数人服务时，叫歧视；只有当权利为所有人 服务的时候才叫民主。如果保证不了这一点，就试想一下当你成为少数的时候所要面对的歧视。求 同存异，难道你还真的想象从前的宗教裁判所一样，杀光所有的异教徒吗？

中国的强盛离不开科学和民主，这也是为什么100 多年前先哲同时引进了这两种东西。方舟子是崇高的，他带给我们的不但是科学更主要的是科学的观念。中国的传统中有科学，但没有科学观 念。传统中充满的是君君臣臣，师师徒徒，父父子子的纲常观念，这也是为什么中国人对 " 神医 "， " 青天" ，" 大师" 如此眷恋，碰上了是运气，碰不上自认倒霉。没有从根本上用法律，用制度保证现在用期盼 " 青天" 来维持的社会秩序。这是国人对上的奴性，和对下的霸性所决定的。方舟子的文章，可以说是有理有据，板上定钉，还招来如此潮水般的骂声。李银河的观点一提出， 招致更多非议，也是可以想象的。要看的是李银河要告诉大家的平等观念，而不是她运用的 " 性" 这个切入点。当你学会尊重和维护他人的平等权利、平等选择自己生活方式（即使你认为这种生活方式是多么变态和垃圾），你才懂得民主的真正意义。从这方面讲，中国需要方舟子，也同样需要 李银河。

http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/liyinhe5.txt

附: 叶赫----我反对把方舟子和李银河相提并论

　　红与黑说“只要你在中文媒体中随便游荡一番，就不难发现当前挨骂最多的
是方舟子和李银河。成千上万的国人纷纷挚起"传统文化"、"传统道德"的大棒向
此二人打来，抓不到大棒的也要拣几块"特务"、"变态"的板砖砸过来。试问方舟
子和李银河无权无势，按理也当归属于弱势群体，何以受到如此对待？他们带给
中国的是国人 100多年来吵着闹着想要的科学和民主的理念。可见神州处处是叶
公。”(XYS20070129)

　　这一番话对方舟子来说基本上是对的，（用"传统道德" 的大棒来批方舟子
不多见）但对李银河来说，太拔高她了，方舟子和李银河有很大区别：

　　一，方舟子批的是伪科学，揭学术腐败，根本上说是发扬传统文化，批的是
传统文化里的糟粕。李银河的却是要反传统文化，她有权亮出自己的观点，但是
对不对当然得由众人评说。我就是一个她的反对者。

　　二，方舟子认为科学理论要由实验验证，要科学家主流队伍的确认。没有人
会说：“我的理论不需要实验验证，不需要别人承认。”也没有人会说：“我有
权一搞两投，我有权抄他人的论文，我有权数据造假。”所以方舟子本来就站在
多数人的一边，站在法律，道德，主流科学队伍的一边。反方舟子的人要求修改
已有法律就是证明。李银河也要修改已有法律，对不对先不说，至少现在还看不
出众皆昏昏，唯她昭昭。

　　三，“方舟子和李银河无权无势，按理也当归属于弱势群体。”这不假，但
是方舟子对我国科学的发展，和思想的解放有巨大的威力和影响，大到“掌握了
话语权”，大到可以制造“三大冤案”。李银河在同性恋问题上可能有几个支持
者，其他问题上有几个公开支持的？

　　所以方舟子是崇高的，李银河充其量只是一个想法特别的普通人而已。她没
有资格和方舟子相提并论。

　　我没有兴趣和李银河辩论，这里提到她，我亮出自己的观点：

　　李银河认为：“性是一种快乐，一种游戏。” “所有不违背三项基本原则
（自愿、私秘、成人之间）的性行为都不应受到法律的制裁。”因此，卖淫应当
无罪，多边恋和周末夫妻体现人际关系的创造力。换偶活动是可以的。同性恋者
有权利做他们喜欢的事情、二奶与性工作者有其生存权、人身自由权和性权利。

　　我反对的理由是：性快乐是维护高等动物的繁衍所需要的，没有性快乐，高
等动物懒得繁衍后代，就会趋于灭绝。但是高等动物繁衍后代的任务并不是在获
得性快乐时就已完成，还要抚养下一代，如：哺乳，喂食，对于人类还有教育的
任务。这样人类在繁衍过程里形成了一些大多数人自觉遵守的有关性活动的规则，
有的成为道德，有的写入法律。例如一夫一妻制，世界各民族都逐步地成为自己
的制度。所以简单认为性是一种快乐，只要不违背自愿、私秘、成人之间三项原
则的事都可以做，是不对的，性活动必须考虑到他的后果，要有利于人类的繁衍
和教育后代。卖淫，一夜情，换偶，二奶，性工作者都是破坏家庭，影响下一代
成长，都不是好事，不应该支持。

　　同性恋问题略有不同，如不影响社会安定也无不可。但是不能认为只要是他
们内部私事就可以允许 。 例如吸毒、赌博、两夫一妻、传销（自愿的）都是内
部私事，社会还是要管。同性恋者要结婚，法律要不要允许？我以为要考察同性
恋人群的爱情是不是巩固的（和正常恋比），有没有多角现象，有没有兼有正常
恋的，才可以定出法律。但是， 同性恋者结婚，也不允许他们要孩子，因为你
无权强加一个不正常的家庭（无父或无母）在孩子身上。

只要你在中文媒体中随便游荡一番，就不难发现当前挨骂最多的是方舟子和李银河。成千上万的国人纷纷挚起"传统文化"、"传统道德"的大棒向此二人打来，抓不到大棒的也要拣几块"特务"、"变态"的板砖砸过来。试问方舟子和李银河无权无势，按理也当归属于弱势群体，何以受到如此对待？他们带给中国的是国人 100多年来吵着闹着想要的科学和民主的理念。可见神州处处是叶公。

 

"民族的就是世界的"是我们在被盲目地灌输着狭隘的民族主义时的好教材。但是民族的是否会成为世界的，要看其是否符合客观规律，换句话说要看其是否符合科学规律。否则，即使是全球巡回展览了，也不过是个报纸一隅的花边新闻而已。方舟子们要告诉国人的正是这种科学的规则，是不会随着地域、文化、肤色而变化，不因为你是否练过什么功，吃过什么仙药而转移的基本定律。世界发展的过程也正是科学战胜愚昧的过程。所以在当现今的中国象需要空气一样需要科学诚信和科学精神的时候，只有以下人等可以继续骂方舟子：如果你正在享受着学术欺诈带来的利益；如果你正打算让子女混个含水文凭；如果你已经练成了金刚不坏，百毒不侵之身；如果你不在乎你交纳的税款被肆意挥霍；如果你神智不清，无判断能力。除此之外，都省省吧。

 

民主权利，不应因为你不要就拒绝他人拥有。也许你不愿意指责政府，不等于别人可以剥夺你的这个权利。你可能不愿意看 A片，但你应该有在家里看 A片而不被抓走的权利。不要等到你成为少数的时候才想起来李银河们来为你争取平等的权利。

 

中国人在几千年的"传统"酱汤里淌着混水，一边希望自己有朝一日也能走上踏实干净的陆地，一方面又被这浓烈的气味熏的微醉，进而飘飘然。时常忘记了脚下的混汤里的死猫烂狗，臭鱼烂虾。当方舟子，李银河们为国人搽亮了一扇窗，点起了一盏灯的时候。多数人想也不想，伏下身子，在臭水中摸出一把秽物，不加思索地仍了过去。这会对方舟子李银河们有何伤害？只能继续阻碍你们自己走向光明，你们这些科学和民主的叶公。

http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/fzz59.txt

今天，2007-01-16，来到加拿大整整5年了。在桃仙机场拥抱告别父母的时刻，仿佛就在昨日。上大学时英语连年不断地补考，象是在捉弄我，现在却在英语国家定居下来。5年前，真不知道自己来了要干什么，能干什么。就象刚来一周后在蒙特利尔遇到的一个英语老师问我的一样：你英语、法语都不会来加拿大干什么？日子过着过着，就都清晰了。再往后看，留下的美好的。往前看，当然是更好的。

一个无聊的周末下午，12月8日，只是在懒洋洋地等着圣诞节的到来吗？我们是否还记得12年前消逝的300多个幼小的生命，是否还记得他们的冤魂至今还没有得到平息，仍在戈壁滩上游荡。至今他们连个正式的道歉都得不到。“让领导先走”，普通的五个汉字，却加载着最卑劣的含义。领导们从烟雾中率先走了出来，轻抚一下被火星溅伤的几屡白发，从容地钻进轿车，去医院进行全面身体检查。留下身后紧闭的安全门里被烈火吞噬的师生。

 

孩子们你们去投生吧，但不要再在克拉马依。因为那个在生命攸关的生死关头临危不乱、振臂高呼"大家坐下，不要动，让领导先走！”的败类已经升任克拉马依市市长。哪个凭借著对友谊馆地形的熟悉钻进了厕所，又凭著成年人的力气，把原本可塞三十人以上的厕所反锁顶上，任凭孩子们哭喊也绝不开门。事后她指着厕所门外地上一百多具学生尸体，恬不知耻的、骄傲地向记者炫耀自己的逃生知识有多丰富的副书记也还在当着领导。孩子们，你们可以去那？我也不知道。因为祖国各地那里都可以看到，在雨中跳舞娱乐伞下领导的孩子；在冷风中欢迎轿车里领导的孩子；在领导宴会后连只铅笔也买不起的孩子。孩子们的冤魂，你们能飘去那里？

 

让这样一群出卖灵魂的肮脏的蛆虫们来主宰人民的命运，这就是中国的悲哀，孩子的不幸。

最后，让我们为在那场大火中无辜死去的数百名师生默哀。

 

事件回顾

1994年12月8日，克拉玛依市教委和新疆石油管理局教育培训中心在克拉玛依市友谊馆举办迎接新疆维吾尔自治区“两基”(基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲)评估验收团专场文艺演出活动。全市7所中学、8所小学的学生、教师及有关领导共796人参加。在演出过程中，18时20分左右，舞台纱幕被光柱灯烤燃，火势迅速蔓延至剧厅，各种易燃材料燃烧后产生大量有害气体，由于友谊馆内很多安全门紧锁，从而酿成325人死亡，132人受伤致残的惨剧，死者中288人是学生，另外37是老师、家长和工作人员。

据很多生还者事后回忆，当大火刚刚燃起时，有人大声在喊:大家都坐下，不要动！让领导先走！这个说法并没有得到政府部门的正面答复，但却得到了大多数当事人的默认。一个不争的事实是，当天参加活动并就坐前排距离起火处最近离出口最远的克市领导、教委领导几十人都成功逃生，没有一人死亡。

 

       时逢 国际天文学联合会确定太阳系只有 8大行星的会议结束不到三个月，从中国北京 市第二中级人民法院传来消息，裁定 刘子华" 八卦宇宙学 " 十大行星案，方舟子及诸家媒体败诉。这使得众多先前，甚至数百上千年承担不白之冤的名流人士的后裔，找到了替先人洗清名誉,同时为自己谋得经济补偿的最佳道路。本人祖辈上没出过名人，但愿意为相关人士做个代理，也算是为先进的中国司法体系做个见证。

    鉴于从古到今蒙受不白之冤的人士众多，故本着由近及外，先国内后国外的原则。目前已经着手准备的是代理：袁世凯后人起诉所有中国平面和网络媒体及国家教委、国家新闻出版署、文史中心的案子。

 诉讼地点：北京第二中级人民法院 或 西安长安法院

 原告：袁世凯后人（直系，旁系均可）

 被告：所有中国平面和网络媒体及国家教委、国家新闻出版署、文史中心

 陈述部分：

袁世凯作为一代名流，一代君主，在一个世纪以来一直被冠以"窃国大盗"，"袁大头"，"大奸贼"等侮辱性字眼 ，其原因与媒体和历史教育从业人员的歪曲事实，肆意攻击攻击有直接关系。现向法院提起诉讼，要求被告停止侵害，修改历史，及协同全体国人向袁世凯后人道歉并赔偿经济和精神损失人民币 XX万元整。

 袁世凯的主要功绩如下：

 1 ．袁世凯生于1859年，在 33岁时（ 1892年）因大清藩属朝鲜内乱，求助于清庭，袁世凯即随军入朝平乱。驻朝期间，袁世凯作为维和部队的一员发挥了一不怕苦，二不怕死的精神，圆满完成了任务。

 2 ．1898年维新派企图发动政变，进而破坏安定团结的和谐社会大好局面。在 袁世凯参与下维新派得到镇压，保证了国家传承了数千年的体制得以维系。

3．1899年-1908 年，进10年其间袁世凯 任山东巡抚，作为地方一把手，他为了维护外国人的利益，杀灭了诸如义和团等团体的寻衅滋事，保护了投资环境。

4． 八国联军侵华后，清政府命令袁世凯率军拱卫京师，袁只派少数兵力到山东、河北交界处虚于应付。派人与各国驻烟台领事洽谈，按照东南互保例达成协议，表示"中立"。一面，向逃亡中的慈禧进贡饷银、绸缎。对清政府和外国友人都做到了有理有节。

 5 ．1911年辛亥革命爆发，受国内外形式所迫，清庭被迫重新起用袁世凯，由其出任总理内阁大臣，主持军政。革命当前，袁世凯深知清庭气数已尽，无可挽回，便联络全国革命势力及其旧部，倒戈一击，逼迫清帝退位，实行共和。 袁世凯推动了中国的民主进程。

6．1915年12 月袁世凯宣布恢复帝制，建立中华帝国，并改元洪宪。使国家更有利于统一和管理。并接受日本的二十一条，而不是四十二条。

综上所述，袁世凯后人请求北京第二人民法院受理此案，并判决诸被告停止侵害。

以上只是诸多需要洗清名誉案件的一个，参照 刘子华 "八卦宇宙学 "案 和丁祖治案，之后还需要办理的比如秦侩名誉案，吴三桂名誉案,和绅名誉案，魏忠贤名誉案,等等。鉴于丁祖诒 ，肖传国等人的自制文件均被法庭采用， 请受害者后裔自备或自制亲属关系公证书。请大家放心，法官大人是永远和我们站在一起的。

http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia7/liuzihua32.txt

老中医林沛湘说，《内经》的东西只要有一句话你领悟透了，那你一辈子都吃不完。

你不谈五行，你认为五行是迷信，那你的中医就搞不好。

一个土气很弱的病人，用了补土的药，用了四君子汤，用了理中药可是老不好，什么原因呢？原来这个病人老穿一身青色的衣服，你在这里补土，衣服在那里伐土，这怎么回好呢？

他治疗过一例重症肝硬化腹水的患者，病人卧床不起。曾医生除了用药，还将病人家北墙用煤水刷成黑色。黑色聚北方，北方属水、属肾，所以病人很快就痊愈了。

大豆的外观像一个缩小了的肾，因此豆类对肾、和肾主管骨、脑有作用。

青腿牙疳大概属于血管性疾病，用马奶。喝马奶就可以慢慢地痊愈。午马属南方，属火属心，中医讲乳为白血，所以它能治疗这个血管疾病。

不管你是肿瘤还是什么的，寒性的病，就要用热药。

动物比人跑的快，因为动物四脚着地，禀受的地气全，而人禀受的的地气少。从禀受地气的角度想想办法，开发运动员的脚力，那么多拿几块奥运会金牌是不成问题的。

'经天维地'这也使我想到了中医的十二经为什么不叫十二维，这也使我想到了圣人的东西为什么一定要叫做经典！

中医的现代化需要小白鼠、小白兔来点头？需要用上 CT，核磁？这个恐怕是瞎胡闹！

人体内有很多细菌，总重量有一千多克，这些细菌就居住在阳明这个系统里。

有些问题是很确凿的，二千年的历史都点头了，干吗一定还要小白鼠点头才行。

刚开始看着还觉得这胡言乱语可气，后来越看越可笑。中医，你还真幽默。

后记:刘力红的狡辩和强词夺理可以看天涯社区的相关讨论. 及http://blogmeta.spaces.live.com